Mujer Awá carga a su hijo de dos años al cuello y un canasto lleno de mercado a su espalda. Cruza la quebrada de la comunidad de Guiza Sabalo, en el resguardo Gran Sabalo, en Tumaco. Fotografía de Inaira Bisbicus, 2014; archivo ONIC.
Una pareja de indígenas Awá rema su canoa para cruzar el caudaloso río Guiza. La canoa es usada diariamente para llegar a las comunidades ubicadas en las cabeceras de los ríos. Fotografía de Inaira Bisbicus, 2014; archivo ONIC.
Durante las mingas comunitarias las mujeres Awá suelen cargar ollas de aluminio grandes para la preparación de comida. Dos hermanas y su nieto descansan en medio del camino recién abierto. Los caminos son adecuados con trozos de madera fina. Fotografía de Viviana Pai, 2016; archivo ONIC
Vivienda tradicional de los indígenas Awá ubicada en la comunidad Guadual Sabalo. Son pequeñas barbacoas construidas con madera y techo de paja. A su alrededor se ubican las siembras de yuca y plátano. Fotografía de Nubia Pai, 2014; archivo ONIC.
Conocidos como awa-kuaiker o “gente de la montaña” se encuentran ubicados en departamentos de Nariño y Putumayo y, parte del territorio ecuatoriano que comprende las provincias del Carchi, Imbabura y Esmeraldas. La frontera ha significado ruptura de las tradiciones y las prácticas ancestrales de este grupo, pero resisten a uno y otro lado de la frontera gracias a la conformación de la gran familia Awá, una organización socio-política que busca la revitalización de los principios materiales y espirituales a través de encuentros de gobernadores, mayores y chamanes. El pueblo conserva su lengua materna que se conoce como Awapit, de la familia lingüística Barbacoa o Macro-Chibcha, pero lingüistas miembros de este pueblo afirman que es una lengua aislada.
En los últimos años, los dirigentes de este pueblo han sido perseguidos y asesinados por las fuerzas ilegales que controlan los territorios para la siembra de la coca, tráfico de estupefacientes y para la explotación ilegal de los recursos naturales. Así mismo, han sufrido reclutamientos, desplazamientos y quienes se resisten en su territorio, han caído en las minas antipersonal.
